Autres données

Son origine remonte au XVème siècle, lorsque le clergé prit sa forme d’apostolat et que la religion transforma la Semaine Sainte. Ce fut lorsque San Vicente Ferrer vint á Hellín pour prêcher contre " les Sorcières et les devins". Il organisa en plus les processions pénitentielles.

Les disciples marchaient alors dans les rues en se flagellant ou en pratiquant des mortifications comme marcher sur des poids chiches, trainer des chaines, etc.

le Saint avait la coutume de prendre la tête des processions avec deux percussionnistes qui annonçaient le passage des pénitents pour que le public ne dérange pas. C’est ainsi que débuta la coutume du jeu de tambour chez les habitants d’Hellin. L’importance de cet instrument est telle qu’il a généré une activité artisanale, puisqu’avant les fêtes certains des habitants se mettent á construire ou á réparer les tambours, dont l’éco sera indispensable le jour venu.

Comment arriver

Par la route

La première tambourinade a lieu la nuit du vendredi précédant le Dimanche des rameaux , jour durant lequel est célébré le Vía Crucis des Flambeaux . À titre de préparation et afin de calmer les tambours, chaque fois plus de percussionnistes sortent en direction du Calvaire dépourvus de tuniques noires, dans un pèlerinage qui durera jusqu'au matin du jour suivant .

Le Mercredi Saint, á trois heures de l'après-midi, commence le second rendez-vous avec les tambours. Tout le monde sort dans la rue avec sa tunique et son tambour et, agroupés en peñas, ils parcourent les rues de la ville jusqu'á 11 heures du soir, heure á laquelle commence la procession de La Oración del Huerto.

Mais c’est peut-être durant la nuit du Jeudi Saint que l’on célèbre la tambourinade la plus importante de la Semaine Sainte. À minuit, une fois que la Procession du Silence a terminé son parcours, les peñas de percussionnistes sortent dans la rue convertissant le silence de la nuit en un gigantesque brouhaha qui ne cessera pas avant l'après-midi du jour suivant.
Aux alentours de 20.000 percussionnistes parcourent les rues de la ville dans l'attente du lever du soleil, qui marquera le début d'une tradition qui se répète année après année: la montée au Calvaire. Avec les premières lueurs du jour, et avec plusieurs heures de tambourinade sur les épaules, les percussionnistes empruntent la montée au Calvaire, où ils patienteront jusqu'á la sortie de la procession pour initier leur descente vers le Faubourg et qui se termine vers trois heures de l'après-midi.

La quatrième et dernière tambourinade a lieu durant la nuit du Samedi Saint et se prolonge jusqu'á trois heures de l'après-midi du Dimanche de la Résurrection. Les tambours jouent toute la nuit dans l'attente de la célébration du Rendez-vous du matin du Dimanche de la Résurrection. Durant ce Rendez-vous les tambours font acte de présence sur l'esplanade de la foire, en fondant leurs battements avec les applaudissements du public et le chapelet de pétards qui s'allument, lorsque sont présentés La Dolorosa et El Resucitado.
Les percussionnistes initient alors leur montée vers la Place de l’Eglise où se célèbre le dernier acte relatif aux tambours. Les adieux au Tambour consistent en un lâcher de colombes sortant de l'intérieur d'un tambour gigantesque, avec le bruit de fond de milliers de percussionnistes, qui de cette manière mettent un point final aux tambourinades de la Semaine Sainte.

Dates

Du Vendredi précédant le Dimanche des Rameaux au Dimanche de Pâque.

Domaine

Intérêt Touristique Régional et Intérêt Touristique National et International